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时间：2016-03-16 阅读：次 来源：市关工委 |
全城共读《三字经》 传承民族好传统
《三字经》是一本启蒙读物，三字一句，琅琅上口，所以取名三字经。它的作者是南宋大学者王应麟，我们宁波鄞州区人士。这本书老少皆宜，百行百业相通，而且易诵易背，所以南宋流传到今天近八百年，且家喻户晓，脍炙人口。
2014年宁波市开展了全城共读一本书的推荐活动，从4月1日开始，经过广大市民推荐、专家推荐和活动组委会推荐，列出了许多候选书目，最后以投票方式进行表决，结果《三字经》一书得票最多，成为宁波市全城共读的首选书目。那么，《三字经》为什么能成为全城共读的最适宜的首选书目呢？这里有三方面的原因：
一、大家推荐的书目数量很多，内容也很广泛。但阅读的群体必须对应和兼顾中小学生、大学生、机关事业单位工作人员、企业人员、商界人员和普通员工、农民、军人等等。因此，要在众多书目中，选择一本可以适合不同人群、不同层次而且有价值的书非常难，而《三字经》恰好是一本适合各行各业人群，并不受年龄和文化层次限制的老少皆宜的优秀读物。
二、《三字经》的内容，采用韵文，三字一句，四句一组，很像一首诗，读起来琅琅上口，如唱儿歌，容易记忆，容易背诵，十分有趣味，很适合青少年阅读。对成年人来说，读《三字经》可以修身养性，也可以用来教育儿孙，启迪心灵和心智，传播各种知识。因此广为流传，历经八百年而不衰。
三、全城共读一本书，是一个大型的阅读活动，入选的书目必须具有广泛的 群众基础，市民的认可度要高，而《三字经》就正好符合这一要求。我们在报纸上看到 ：宁波有一家企业，长期来组织员工诵读《三字经》，每年举行《三字经》诵读比赛，他们已经把员工阅读《三字经》作为企业文化的重要组成部分。学校更是如此，宁波市江东区镇安小学，2012年开始，把《三字经》正式列为国学校本教材。高新区实验学校，每个班级有一台国学播放机，《三字经》选为播放内容之一。我们周巷镇流动人口子女学校、义四小学等学校，已经把《三字经》上墙，作为墙头文化供全校师生阅读。由此可见，诵读《三字经》早已成为一种时尚，一种书香氛围。
再从专业的角度看，我们国家正在大力提倡国学教育，而《三字经》正是一本通俗的国学教育启蒙读本。中国有五千多年文明史，中华文化博大精深，很难用车载斗量，这么多的丰富内容，一个人用一生时光都很难读完，而借助阅读《三字经》，可以帮助我们了解中华文化的轮廓。它是我们熟悉中华文化的起步之作，是我们的人生第一课。因此，《三字经》在大力弘扬中华民族文化的今天，受到热捧，不足为奇。这种热捧，不仅表现在国内，国外更是如此，一些孔子学院和世界著名大学，都把《三字经》列为东方语系汉语专业的初级读物。联合国教科文组织已经正式把《三字经》列入《世界儿童道德教育丛书》。追溯历史，南宋末年，大约公元1270年，《三字经》传入日本；清朝初年，大约公元1640年，《三字经》传入俄国和欧洲、北美。1989年《三字经》在新加坡出版发行。1990年德国法兰克福书展中有《三字经》的版本等等，可见它的价值和地位。
《三字经》的书名，来源于三个字一句，通篇都是。全书共有104段，532句，1596个字，内容涵盖伦理道德、天文地理、自然、历史、风俗以及圣贤学子等优秀人物的典范。今天，我们从中精选与思想道德教育紧密相关，与社会主义核心价值观相吻合的三十段内容，向各校推荐，供师生们阅读，同样也欢迎各机关企事业单位中感兴趣的朋友共同品味。
精选片段解读
1．人之初，性本善。性相近，习相远。
人出生之初，禀性都是好的，人与人差别不大，只是受教育和环境影响不同，人的差别就大了。
2．昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
古时候孟子的母亲，为让儿子接受良好教育，不受坏风气影响，曾三次搬迁住处，最终选择在学校边住下，以促使孟子读书上进。当儿子不专心学习时，甚至会停掉织布机，掐断棉线，告诫儿子不可半途而废。
3．养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。
生养子女不加教育，那时父母的过失，教学生不严格，那时老师的懒惰和失职。学生不好好学习，是很不应该的，小的时候不学习，老了能有什么作为呢！
4．玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
玉石最好，不经过雕刻，不能成为一件珍品。一个人不努力学习，就不会明白事理。作为儿女的，正当年轻时候，应该亲近良师，结交益友，学习做人的规矩。
5．香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
东汉有个黄香，九岁的时候，能替父母冬暖被窝，夏扇凉席，这样孝敬于父母，是人人应当效仿和践行的。
6．融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
东汉有个孔融，四岁时就懂得把好梨让给兄长，这样尊待兄长，友爱谦让，我们应该早知道。做人应当首先孝敬父母，尊重兄长，其次要增长见闻，还要知道数学，识字通文理。
7．五伦者，始夫妇，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友，当顺序，勿违背。
五伦的意思是五种伦理关系：开始夫妇关系，然后先父子，后君臣，其次兄弟及朋友，应当理顺关系法则，不可违背。（夫随妇从，父子亲情、君臣忠义，兄弟友爱、朋友诚信）
8．九族者，序宗亲，高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至曾云。
九族的意思是排列同宗亲属的次序。从自身上推四代，即高祖父、曾祖父、祖父、父亲，从自身下推四代，即儿子、孙子、曾孙、玄孙。
9．有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。
父族系有伯父叔父，母族系有舅父舅公外甥，妻族系有岳父妻舅女婿，这是三族（三党）的名谓。
10．汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。
汉朝有贾逵和董仲舒以及许慎、郑玄，都是教经书的学者师长，能正确表达圣人先哲的思想。
11．宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。
宋朝有周敦颐、程颢、程颐，张载、朱熹、陆九渊，明朝有王阳明（余姚人），都是理学（道学）的权威。
12．屈原赋，本风人，逮邹枚，暨卿云。
战国时的屈原诗赋，他是伟大诗人。以及汉朝文学家邹阳、枚乘和司马相如、杨子云，都是著名文学家。
13．韩与柳，并文雄，李若杜，为诗宗。
唐朝韩愈与柳宗元,都是大文豪,李白和杜甫,为唐代诗圣即诗的祖宗。
14．凡学者，宜兼通，翼圣教，振民风。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
凡是求学的人，应该博览，做到融汇贯通．这样才能推动民族文化的发展，从而振兴民风。读书人应该口里诵读，心里记住，脑子思维（思考），早上这样，晚上这样，坚持不懈．
15．昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
过去春秋时期的孔子（仲尼），拜七岁的项橐为琴师。古代圣贤人物，尚且如此虚心勤学，何况我们这些平常人呢！
16．赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
北宋的赵普，官居中书令（宰相），还要虚心学习《鲁论》，他已经当了大官，学习还是那样勤奋。
17．披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
西汉有个路温舒，劈蒲草编成席子，用来抄《尚书》阅读；公孙弘，削竹片做书筒，用来抄《春秋》阅读。他两人无钱买书，且懂得勤勉苦读。
18．头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
汉朝有个孙敬，怕读书打瞌睡，就把头发吊在屋梁上；战国时有个苏秦，读书困倦时用锥子刺自己的大腿，提振精神，他们无人教育督促，都能自觉学习。
19．如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
晋代人车胤，捉来萤火虫放在薄纱袋里，用来照明读书；孙康用反射的雪光照明读书，他们虽然家境贫困，但不为条件差而停止学习。
20．如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
西汉有个朱买臣，一边背着柴，一边念着书；隋朝有个李密，把书挂在牛角上，边放牛，边读书。他们虽然劳累得很，好象苦中有很大的乐趣。
21．苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
宋朝文学家苏洵,少年失学，二十七岁才开始发愤读书。他年岁大了，后悔学得太迟，你们小孩子，应当抓紧读书和思考。
22．若梁灏，八十二，对大廷，魁多士， 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
宋朝梁灏，八十二岁时参加朝廷的进士考试（殿试），成绩超过所有考生，取得第一名，中了状元。他既有成就，让众人惊异，你们年轻后生，应该树立雄心壮志。
23．莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
北齐时期的祖莹，八岁能呤诗。唐朝的李泌，七岁能赋诗下棋。他们两人聪明，人称奇才，你们从小学习，应当仿效他们。
24.蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
蔡文姬（蔡邕的女儿），后汉才女，深通音律，操琴自如；晋朝谢道韫（晋朝宰相谢安的侄女），女文学家，能写诗吟诗，这些女子尚且如此聪明，你们男生，应以他们为榜样，给自己敲响警钟。
25.唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
唐朝刘晏，才七岁，拦唐明皇御驾而上书，被大家推举为神童，从此授官翰林院正字（官衔），他虽幼小，却身已为官，你们从小学习，只要勤勉，也会获得成功的。
26.犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
狗会给主人守夜，公鸡能早晨报晓，你们如果不好好学，怎么能成为有用之人呢！
27.蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
蚕能吐丝做茧，蜜蜂会采花酿蜜，人要不学习和劳动，还不如小动物呢！
28.幼习业，壮致身，上匡国，下利民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
小时候刻苦读书，长大后身体力行，有所作为。对上辅佐国家，对下服务百姓，既宣扬自己名声，又显耀父母功德，还能光宗耀祖，造福后代。
29.人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
人家遗留给子孙的是满箱黄金，我教育子孙，只有一部《三字经》。
30.勤有功，戏无益。戒之哉！宜勉力。
勤奋必有功效和成就，玩耍决无一点好处，这一点要防止不犯啊，应该努力啊！
编稿 慈溪市周巷镇教办关工委 黄常森
二O一六年三月
1．上述《三字经》精选内容，选取目前流行的两种版本，经过作者分析比较，采用精纯合理的内容编写而成。
2．《三字经》解读以后，需布置学生背诵和写心得体会，最好能开展背诵比赛和征文比赛，使《三字经》扎根于学生之中。
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